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吴云青不朽肉身现安阳

  • 栏目:武当
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  笔者曾在2000年第五期《武当》P51,以“当代活神仙吴云青长寿与‘羽化’之谜”为题,介绍并评论过享寿达160岁的陕北青化寺出家道人吴云青的超长高寿和“羽化”之谜。吴云青道长于1998年9月22日凌晨2点30分羽化。遵其生前意愿,1998年9月24日,吴云青道长肉身被安放在河南安阳灵泉寺事先特为修筑的墓塔里。据说,因为吴老道长羽化前曾对弟子说过,他羽化之后,过三年还会回来。故而他的肉身墓塔中被安放时,当地文物保护部门和寺庙人士,为了以后能够进行有关方面的验证,在塔底留有通道,并在吴云青道长坐化的瓷缸底部凿有孔洞,接有电灯,准备三年以后进行观察,看是否有新的奇迹出现。

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  对此,我在文章的结尾作了三点评论:第一,我认为吴云青的“羽化”情况表明他并未得到“十月台圆”、“三年乳哺”的法诀,没能修出圆满阳神,所以他的证果只能是阴识神离体的“尸解”现象。第二,吴云青的“羽化”,并没有阳神出壳的任何特征,不可能是阳神出壳,故三年后也不可能再回来。第三,按道家仙学修炼,即便阳神能够出壳,也要急出急归,不断保持与肉体的联系和整合。如果三年不归,肉体会成木乃伊,这种肉体是再也不能负载精神的。所以断定吴云青羽化后肉身不朽,即成为木乃伊(干尸)是完全可能的,而要说他“三年后再回来”,还能成为一个大活人,纯属无稽之谈。

  该文发表已经过去将近一年,吴云青道长羽化也已经过于过去两个有半,我相信读者和笔者一样,都想知道这件事的下方正,即吴云青老道长的生命会不会出现奇迹,笔者的评论判断是否准确。

  事有凑巧,春节前,甘肃车星辰君给我寄来剪报一张,上边正是报道了吴云青道长肉身的近状。报道说,2000年12月24日晚9时59分,安阳县文化局的领导专程请来佛教名山九华山的专家,拆开了灵泉寺里专门安放吴云青肉身的墓塔和瓷缸,使吴云青道长的不朽肉身得以现世(见照片)。报道称,“瓷缸打开后,在场的人们都惊呆了。只见吴云青老人仍呈坐姿端坐缸内,衣服肉身完好,银髯飘指。为了弄清身上其他部位肉身体状况,工作人员小心翼翼地用剪刀将全身衣服剪去,只见全身上下肌肉除水份荽缩外肌肉完好,记者试着用手触摸,肌肉还富有弹性。”

  但显而易见,不论现在现世的“不朽肉身”在其他方面有多么大的科研价值和新闻炒作效应,但这个所谓的“不朽肉身”只是一具木乃伊(干尸)而已。报道所谓的“肉身完好”,那就应该是肌肉的差状况和生前一样,没有缩水现象,连颜色也不会改变。而这种“肉身完好”的情况,依笔者所知有三种据说是真实现象。第一种是在古代的中国佛教和印度佛教中,某一位大师坐化了,弟子们会将他的肉身进行特殊处理:掏空腹内五脏,装上特殊香料药物,然后在肉身上贴金箔。这样肉身就能保持不缩水状态,与生前大致一样。第二种是人死以后,在埋葬他(她)时,在棺椁里进行特殊处理,比如把死者入在特殊的药水里,或者棺椁密封,隔绝空气、水分,保持特定温度,以使尸体保持完好。此种情况近年我国在出土两千多年前的古墓时已有发现;笔者在当地也亲睹过理葬数十年后开棺,见尸如生前者。第三种,有报道说,当年道教龙门派创始人邱处机坐化后,他的肉身安放在北京白云观的地宫里。时隔四百年后,清朝康熙大帝提出要瞻仰邱处机肉身栩栩如生,敬叹不已。后至乾隆皇帝,也欲亲睹邱处机遗容,但被白云观谢绝。

  至此,我们可以说,肉身完好就是肉身保持与生命常态一样,而不应是木乃伊一样的干尸;而真正通过修炼能保持肉身完好,那只能属于邱处机先生那样。所以我对吴云青道长的生命现象结论为:他的超长寿命确实了不起,他以修炼而坐化也确实显示出了生命修炼的超常。而他要实现他“三年再回来”的愿望显然已不可能。我不知道吴道长的“不朽肉身”是否会火化,如果火化,依我的推断,尚不可能出现舍利子。

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